树洞里数数的熊

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1.     喜欢培根（1909年生）、佛洛依德（1922年生）和塔特.休斯（1930年生），读李银河《虐恋亚文化》时想，他们这般狂暴，是因为都住在文绉绉的伦敦吗？应该不是——培根来自爱尔兰，佛洛依德来自奥地利，而休斯来自约克郡的农村。培根和佛洛依德是好友，他们与休斯有无来往？休斯和培根传记里没查到，但伦敦艺术圈不大，而且培根喜欢诗歌，彼此应该有所了解。

2.     刘小枫杜撰过一个词：“叙事思想家”（《沉重的肉身》），意思是某些叙事者达到了思想家的水平。这词不错，可以仿造：“绘画思想家”。什么是“思想”？条条框框，如美国宪法，如数学体系，如牛顿力学，是思想；浑然一片，如卡夫卡小说，如伦勃朗绘画，也是思想。

3.     国内画家翁诞宪临摹佛洛依德，自述临着临着，发现自己的笔触逐渐和谐甜美起来，不像佛洛依德了（《油画直接画法》）。这源自思想差异。佛洛依德认知世界和生活的方式，在很多地方不同于常人，他发现或者发明了一种新的观察人类的视角。这种视角无以名之，无以条条框框，只能施之笔触，所以佛洛依德是“绘画思想家”。

4.     数学是真理。物理是真理。叙事是不是真理？绘画是不是真理？很多人说，不是。伽达默尔不懂自然科学，不服气，他硬要说人文科学是真理，而且是更高的真理。在《真理与方法》中，“真理”指“人文科学”，“方法”指“自然科学”。这有点矫枉过正，其实人文科学与自然科学一样，都源自“惊奇”。埃舍尔讲 “惊奇是大地之盐”，这是古希腊人的传统。

5.     古希腊人认为求知源自“惊奇”，尼采不同意，认为源自“欲望”，因为求知是为了控制他者。这话有些道理，但很难说服求知者，因为很多求知的愉悦，的的确确无关“欲望”。

6.     古希腊哲学，以城邦为中心；古中国哲学，以自然为中心。欧美油画，以人体画为上层；中国绘画，以山水画为上层。两者有关联么？

7.     佛洛依德的油画，以铅笔素描起稿。佛洛依德的素描和油画，都自成一家。

8.     佛洛依德早期油画，温和含蓄，后期油画，飞扬跋扈，什么促使他这样变化的呢？

2009-5-26