• 2012-02-20

    《相遇》工作笔记3.科技是道德的平台

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          为写《相遇》,读了一大堆晚清传教士的记录,发现他们来中国,最深的一个感触,居然是杀婴。杀婴在晚清民国,不是什么罪行,甚至,也不是什么道德谴责,就像路边见到一条死狗,大家在垃圾堆里见到死婴,并不大惊小怪,也不愤怒。

         他们不能理解,仁义礼智信,天天唠叨个没完的中国,为何这样残酷。

         有一个美国小女孩,带她的中国保姆,养了两个儿子,大家恭喜她,有福,有一天,她跟小女孩说,噢,她还生过六个女儿呢,都掐死了,掐死时,不敢看她们的脸,怕不忍心,但是养不起嘛。于是,一个又一个掐死了。跟掐死小狗一样。

        是啊,有什么办法呢?养家糊口,是最高的现实,说几句爱惜生命的空话,不管用的。

        积极的,解决问题的方法,是科技。

        读人类学,南太平洋岛国上,吃人肉,是大家习以为常的习俗。法国人航海到了那里,土著当作贵宾,请他们去吃人肉……他们愤怒得浑身发抖,于是把这些“野蛮人”杀了……吃人肉者,他们有罪吗?这话就在问,杀婴有罪吗?

       如果不是明代时期,番薯、玉米传到中国,后来西方科技又来了,我们这十三亿人口,离南太平洋群岛,会很遥远吗?

        现在,我们说:我们的道德,我们的传统,真的很好……

       我们家乡土话说:饥成匪,饿成贼。当贼,是有东西偷,没东西偷了呢……

       这事儿,想起来都毛骨悚然。然而,它很真实。接受它吧。

     

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