• 2012-02-13

    价值是客观的,如同《红楼梦》是客观的——读舒茨笔记5

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         常被熟人叫做“科学主义者”,辩解曰:我不但喜欢牛顿、爱因斯坦,而且喜欢韦伯、舒茨、狄尔泰、加达默尔这一派反科学的解释学。不料指责者没个喜欢解释学的(也没个喜欢科学的),所以罢了……

         解释学批判社会科学模仿科学的实证主义“东施效颦”,最大一个论据就是,“意义”或曰“价值”,终我们一生,都是在“价值”与“意义”中读过的。而实证主义漠不关心。他们声称,这就是“精神科学”与“自然科学”的最大不同。这话,我信一半,否定一半。因为,“精神生物”,本就是从“非精神生物”演化而来,所以,没有敌对问题,只有发展问题。人的“精神”,有对“前精神生命”的飞跃,也有继承。

         但不管怎么说,强调“价值”如何作用于人,是解释学最令人感兴趣的地方。

         我们走在这个世界上,会遇到一些物质体,比如路灯、车辆、行人、树木、道路,我们必须注意它们,因为它们而调整自己的行动,同样,在这个世界上,也会遇到一些“价值”,比如猥琐、见义勇为、尊老爱幼、人不为己天诛地灭,这些价值,大多数不会写在书上,而是弥漫在看不见的地方,然而它是客观的,是“主观的客观”,你知道,我知道,我们可以围绕这些价值产生争执,但我们不会否定它们的存在。

         一些价值、观念、意义,也是客观的,如同这路灯、车辆、树木。问你,《红楼梦》在哪里?在100万字的每一个字符里?不,那都是物质的纸张,真正的《红楼梦》是看不见的,它只存在于你读过的脑子里,《红楼梦》,你是看不见的,但它真的存在,“主观的存在”。什么时候灭亡呢?汉字灭绝后吧……正如你所知,“君君臣臣”正在灭亡中。

         我们永远是在价值或曰意义中行动,出人头地,争名夺利,尊老爱幼,尔虞我诈……忽略了解释学,就解释不了精神生命的特点。

        所以,解释学,在我看来,理当是社会生物学的一个分支。虽然它们是仇家,拔刀相向。

        

     

     

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