• 2011-11-03

    萨特吹牛骗鬼,李贺食蛙嚼龙——坐地日行八万里,巡天遥看一千河3

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    有一部日本电影,叫《楢山节考》,导演今村昌平,拍日本的山民,拍得如同动物一般。春天来了,跟蛇、蛙一般发情交媾(《周礼》叫“仲春之月,令会男女,奔者不禁”)。冬天到了,就生崽。老娘老了,背到山里一丢……生命周而复始,循时而做,习以为常。看得你后背发凉。

    这个今村昌平,是日本大导演小津安二郎的助手,但两人志趣不投,小津细腻优雅,嫌今村粗俗,很讨厌他。一次,今村写了一个剧本,给小津审查。小津看了后,厌恶地问:为什么你总想拍这些蛆虫一样的人?他回答:“我将书写蛆虫,至死方止。”

    人生一世,蛆虫一次,周而复始,今村昌平的回答比我们绝。

    沧海桑田,朝代更替,这是生命的“巨循环”。一代过去,一代又来,这是生命的“大循环”。十月怀胎,一朝落地,这是生命的“中循环”。白天起床,夜晚上床,这是生命的“小循环”。“人生无处不循环”,违反常识的,不是循环论,而是进化论!

    现在我们知道,生命是进化的,常识错了。正如几百万年来,人类以为自己生活在一个平面世界上,直到爱因斯坦才知道,其实我们生活在一个曲面世界里。

    常识只是常识,不一定是真知。

    真知,或者直接说科技,是人类的第一知识,没有一个社会能没有它,否则面包哪里来?有一派势利眼,说中国没有科学,这就是胡说了。炼丹术、房中术、磨豆腐,怎么不是科学?那些都是“原科学”。你不能说,制造“神八”是科学,制造石器就不是。万丈高楼平地起,没有石器,哪来火箭?

    这个世界的知识,一曰“真”,一曰“善”,一曰“美”。所谓“真、善、美”,“真”是第一位的。这不是乱排座次,没有“真”做基础,“善”可能变成“伪善”,“美”可能变成“虚美”。

    萨特的胡说八道,与李贺的虚无感,原因很多,但有一个重要原因,那就是:缺乏真知的制衡,或者说,没有科学作对应物。

     

     

    真知的一个特征,是“兼容”,表现则是“进化”。

    我们造了石器,然后造了铁器,然后造了火器,然后造了计算机。造了铁器的社会,肯定能造石器,造了计算机的社会,肯定能造火器。用window2007,肯定能打开window1997<