• 2011-09-13

    现代诗立派,红卫兵上台——最漫长的革命2

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    朋友知道我喜欢未来主义,发来一部电影,曰:中国的“未来主义杰作”。

    打开一看,是19五8年拍的《十3陵水库畅想曲》。开场就是一个跟我一样贼眉鼠眼的知识分子,卑鄙地刁难ling导:这么大的工程量,你们凭什么修得起来?

    领d一挥手:人民……!

    这段“现实主义”地描绘了我们这些“眼镜帮”的嘴脸,我不爱看……

    但后面比较好看,讲几十年后中国人生活美好了,登月如同坐公交车,人人一口肥猪的吃,还用上了iphone……不看不知道,原来美国登月计划(1969)抄了我们,乔布斯的苹果手机也是抄了我们……还真是中国的未来主义杰作,编剧不是别人,正是大知识分子田汉。

     

     

    我很喜欢未来主义。

    一般讲现代诗,都定在1886年,那一年发表了《象征主义宣言》。许多欧美学者认为,象征主义是欧洲现代诗开端。这是彻头彻尾的胡说。象征主义的诗,如马拉美、魏尔伦等,其实还是传统的诗意辞藻和贵族情绪,软ta塌的,朦朦胧胧的,跟前人没多大区别。

    现在国内时不时有人唠叨的“纯诗”,就是象征主义巨头马拉美提出来的。所谓“纯诗”,说白了就是一堆“美丽”的诗意辞藻堆在一起,并且堆得朦胧。这是“语言矿物学”,假设语言里有一些词是金子(比如黄昏啦、翡翠啦、青春啦、蔚蓝啦……),另外一些则是shit(比如飞机、大炮、市侩……),只要把shit去掉,剩下的都是金子一般的纯诗。这当然是毫无根据的臆想……

    毛姆热爱法国文学,却很鄙夷马拉美,说不过是一些诗意辞藻的陈词滥调。这是很对的。

    再说了,如果象征主义算转型,为何浪漫主义不是?前面讲了,它可是随着民族国家掀起狂风暴雨,带领人类“走jin新时代”的!

    从诗歌本身来讲,欧美的古典主义、浪漫主义、象征主义,有变化,但远没有后面的变化大,说它们中任何一个是现代诗的开山,都缺乏说服力。

     

     

    在我看来,要讲现代诗元年,时间应定在1909年,这一年,意大利的马里内蒂发表了《未来主义宣言》。

    未来主义的主张不复杂,可以借民主人士张xi若的一段名言概括。19575月,中央有关部门召开座谈会,张奚若在会上批评当时政府的工作,概括为16个字:

    好da喜功,急功近利,bi视既往,迷信将来。

    先生的话对不对,这里不讨论,但移用来评未来主义,很形象。

    未来主义者的确“鄙视既往,迷信将来”。他们崇尚科技,崇拜到mi信的地步;鄙视过去,也鄙视到无以复加的程度,叫喊着要把贝多芬、米开朗基罗、但丁统统从坟墓里揪出来jiao死,要把他们的作品从博物馆里扯出来za碎、jian碎、烧毁,声称那些都是毒hai年轻人的坟墓……

    越出名的经典艺术家,未来主义者越憎恨,认为都是毒物,都是乐瑟,破了它们才能拯救艺术和人类……

    什么是好东西?现代工业及其机器——当然不是显微镜、拉链、罐头盒这些小玩意了——而是威风凛凛的大机器,诸如火车、汽车、轮船、烟囱、飞机,机关枪不大,但因为能sha人放火,所以也在歌颂之列……

    未来主义影响很大,但主要势力在意大利和俄国,在欧洲属于落后国家。真真工业发达的英美法,到没有这股子对现代科技的无理性kuang热,这也不难理解,就是因为缺少,所以才会fengkuang向往,想想我们的那部未来主义电影吧,想想我们放的科学卫星吧……

    讲到这里,估计你也醒悟过来了,这不是破四旧的红wei兵吗?

    的确差不多。

    只不过红wei兵是“feng旨革命”,未来主义者是“主动造反”罢了……

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